Usul Fiqh Ahli Hadits

Kaidah pertama

الدليل هو الأصل الذي تبنى عليه القاعدة أو المسألة

Dalil adalah asal yang kaidah atau masalah dibuat diatasnya

Ibnu Taimiyah menyatakan dalam kitab majmu` al Fatawi: terkadang rasulullah menyatakan nash yang memuat suatu kaidah akan tetapi sebagian ulama’ tidak mengetahuinya sampai mereka sepakat pada sebagian hukum-hukum pada kaidah tersebut dan bertikai terhadap perkara yang nashnya belum sampai kepada mereka.

Sebagai contoh kesepakatan mereka atas mudharabah (spekulasi), perselisihan dalam hal pengairan dan akad bagi hasil padahal nash telah menetapkan keduanya.

Sedang mudharabah tidak terdapat nash hanya pengamalan sahabat ra. Oleh karena hal ini, fuqaha’ al hadits mendasarinya dengan nash dan memisahkannya sehingga mereka tidak bertikai pada asal yang telah ada nashnya dan bersepakat tentang sesuatu yang tidak terdapat nashnya.

Kaidah kedua

الأحكام الشرعية تؤخذ من الحديث الصحيح ولا يجوز أخذها من الحديث الضعيف

Hukum-hukum syara` harus ditetapkan dari hadits shahih bukan hadits dha`if

Tidak diperkenankan menetapkan hukum selain dari hadits shahih, sedang hadits dha`if tidak boleh dipakai dan diamalkan, sungguh Allah telah mengutamakan umat ini dengan isnad yang berfungsi sebagai penopang agama, oleh karena hal itu seorang muslim tidak boleh menetapkan hukum hingga mengetahui terlebih dahulu, apakah sanad hadits tersebut shahih atau tidak?

Tweet